MEDALLÓN DE FRANCO EN SALAMANCA

 

                            

                             Medallón de Franco en Salamanca                     F. Largo Caballero en Madrid

Prensa:

La experta en Historia Contemporánea Josefina Cuesta Bustillo decía que el medallón de Franco “constituye un residuo monumental del régimen del general Franco y, por ello, de la exaltación material de sus principios, doctrinas y valores”. Y añade que este sería un argumento para la “supresión de relieves e inscripciones”, como se recoge en la Ley de la Memoria Histórica. El símbolo del dictador “es en sí mismo un símbolo radicalmente contrario a todos los valores de democracia, pluralismo, tolerancia, civismo y derechos humanos que hoy constituyen nuestro ordenamiento, garantizan nuestra convivencia y son compartidos por toda la sociedad”. La presencia de este medallón “ofende a las víctimas de las persecuciones y asesinatos del golpe de 1936 y posteriores, que siguen vivas, y a sus descendientes”.

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Antes de comentar el recorte de prensa, permítaseme situarme como descendiente de represaliado y familiar de muertos por parte de los dos bandos de la guerra civil. Y aquí surge el problema: ¿A cuál de los dos bandos dirijo mi odio, mi resentimiento? Pues he decidido, a mis 70 años y después de leerme la malnacida ley de la Memoria Histórica, que a ninguno. Raro es el país que no ha pasado una guerra civil, y lo más que se pide es que no vuelva a repetirse. Pero aquí, en España, a más de uno le gusta remover una parte de la miseria que fue un enfrentamiento entre españoles.

La señora Josefina Cuesta, muy experta ella, considera que el medallón de Franco  "ofende a las víctimas... y a sus descendientes". 

Pues ya ve usted, me siento aludido: Cuando paso por delante de la estatua a Largo Caballero me ofende como familiar de un asesinado por los rojos. Cuando veo el medallón de Franco me ofende como familiar de un asesinado por los azules.

Comparemos, señora:

** El medallón de Franco representa principios, doctrinas y valores propios de una dictadura. (Vale, todos sabemos cuáles son).

** La estatua de Largo Caballero representa los principios, doctrinas y valores que él mismo proclamó y defendió. Por ejemplo: 

“La clase obrera debe adueñarse del poder político, convencida de que la democracia es incompatible con el socialismo, y como el que tiene el poder no ha de entregarlo voluntariamente, por eso hay que ir a la revolución”. (Mitin en Linares el 20-01-1936).

“No creemos en la democracia como valor absoluto. Tampoco creemos en la libertad”. (Verano de 1934 en Ginebra. M. Martínez Aguiar, ¿Adónde va el Estado español?, Madrid, p.135).

Para qué seguir, señora Cuesta. En este país estamos acostumbrados a dar bandazos sociales y políticos, y ahora toca en una específica dirección histórica. Durante años los “apestados” eran los rojos (entre ellos mi padre) y ahora lo son los azules.  Así no vamos a ningún sitio.

De lo que explicaba mi antiguo profesor en el Instituto Fray Luis de León, don Julián Álvarez, sobre la historia contemporánea de España, y de lo leído en bastantes libros de distintos y contrapuestos autores, hace tiempo que saqué la conclusión de que, de haber vivido en los años treinta no me habría apuntado a lo que se llamaría “democracia orgánica”; pero me asustaría vivir en la España de Largo Caballero. Creo que en aquellos tiempos se planteaba decidir entre lo malo y lo peor. Ganaron los malos.

Por cierto, aun siendo hijo de un jornalero “rojo” pude estudiar gracias a una sustanciosa beca que en otros oprobiosos tiempos concedía el llamado PIO (Patronato para la Igualdad de Oportunidades y que exigía una calificación media de notable.

Mi visión de la realidad vivida hasta ahora es que la Dictadura creó sus subproductos y esta Democracia está creando los suyos.

Resumiendo, señora Cuesta:

** Me apunto a los que nos gustaría no remover la historia y dejar que las piedras, los bronces, residuos monumentales según su criterio, hablen en el idioma que les fueron propios.

** Que la estatua de don Francisco Largo Caballero también desaparezca de su ubicación actual en Madrid. ¡Cómo dedicarla a alguien que tampoco creía en la Libertad!

 

Hasta otro día.

¿GENTUZA?

 

                           

Prensa:

Carlos Sánchez Mato, concejal de Economía del Ayuntamiento de Madrid, asegura que los seguidores de #YoVoyaMisa son favorables a la lapidación. 

Carlos Sánchez Mato, concejal de Economía del Ayuntamiento de Madrid, ha arremetido contra los católicos practicantes que se han querido sumar al movimiento “Yo Voy a Misa”, surgido después de que Podemos presentara en el Congreso una Proposición no de Ley para suprimir las emisiones de misas en la televisión pública.

(Por cierto: la última parida mental del grupo de senadores de Podemos ha sido pedir que no se sirva cocacola en el bar del Senado). ¡País!, que diría Forges.

 

Carlos Sánchez Mato @carlossmato

El Jesús de Nazaret de esta gentuza de #YoVoyaMisa estaría apedreando a mujeres adúlteras y mercadeando en el templo. #Asco https://twitter.com/aleasiu/status/843399965548462080 …

12:10 - 19 Mar 2017 · Madrid, Spain

 

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 ¿Se imaginan ustedes que España entera estuviera gobernada por individuos como éste? Que, por cierto, no ha llegado a concejal sino por preferencias electorales. Si quienes lo votaron se sienten representados por este sujeto, no se hable más y vamos a apechugar con las consecuencias de lo que sucesivos gobiernos han ido sembrando, sobre todo en el campo educativo, en el mundo de la justicia y la divinización de los menores.

Dificulto que este ser de apariencia humana haya leído los Evangelios. Lo de “Ama a tu prójimo como a ti mismo” le debe sonar a chino. Pertenece a una casta en la que las palabras libertad, respeto, tolerancia, consideración y mínimo civismo no figuran en su patrimonio personal. Supongo que el odio que destila en sus expresiones será reflejo de los sentimientos de sus votantes. Y una cosa aseguro: Quienes lo pusieron donde está no van a misa; o son unos hipócritas. ¡Vaya país que me he encontrado a mi vejez!

También yo fui concejal de una ciudad en los años 90, señor Sánchez. Y hay diferencias con usted: Yo me consideraba a mí mismo pequeño, pero ahora, comparado con usted, me siento grande.

 

A este concejal le voy a regalar unos cuantos dichos y sentencias, por si hay suerte y reflexiona:

   +    Es de mala educación hablar con la cabeza vacía.

   +  No hay cosa que haga más daño a una nación como el que la gente astuta pase por inteligente. Sir Francis Bacon

   +  Si tomáramos el poder, tendríamos la tarea de limpiar la sociedad de la burguesía y de mantener a la gente en un estado mental revolucionario. (Lo están consiguiendo) John Lennon

   + Uno debería examinarse a sí mismo un largo tiempo antes de pensar en condenar a otros.  Moliére

   + La gente inteligente habla de ideas. La gente normal habla de cosas. La gente mediocre habla... de otra gente. (Y no para bien)

 

Un servidor se queda con esta idea:

     En realidad, uno no sabe qué pensar de la gente. Si son idiotas en serio, o si se toman a pecho la burda comedia que representan en todas las horas de sus días y sus noches.   R.L. Stevenson

 

Hasta otro día.

REGRESO AL FUTURO

 

 

                                                                                    1936                                                2017

 

Es harto expresivo el cartel de este año y que fotografié en una pared del centro de Linares hace pocos días. Ya ni siquiera dice la nena que rompamos el Sistema político actual, no; utiliza la palabra Régimen, que siempre se asignó a la época franquista. Y es que, se entienda o no, existe una muchedumbre hija de la LOGSE que no conoce la Historia de España. Su desconocimiento puede hacer posible, aunque no probable, que repitamos desgracias ya pasadas.

¡Mira que hablar hoy día de Régimen! Si hay chicos/as de cierto partido que hasta quieren remover muertos. A propósito de esto me viene a la memoria lo que se cuenta en los libros que ocurrió con Tomás Becket (s.XII), arzobispo y lord canciller de Inglaterra, mandado asesinar por su rey Enrique II. Pues este buen hombre consiguió que su recuerdo e influencia se extendieran en el tiempo, casi trescientos años; tanto, que el famoso Enrique VIII ordenó exhumar su cadáver y someterlo a un nuevo juicio público con el fin de terminar con su leyenda. Así que el cadáver de Becket fue llevado ante el tribunal, acusado del delito de traición y condenado a que sus huesos fueran quemados en la hoguera.

¿Por qué en este puñe... país no dejamos en paz a los muertos? ¿Por qué unos jóvenes gritan "Moriréis como en el 36?" Sólo se me ocurre repetir, y no me cansaré, la opinión que de los españoles tenía Unamuno en 1936: "España, país de locos. Y cuando no, de tontos".

Don Miguel, acaba usted de regresar al futuro. Habrá visto que no aprendemos. Aquí hay unos millones de españoles que creen mejor desenterrar muertos y odios, que prefieren hundir más que construir. ¿Qué le vamos a hacer?

Hasta otro día.

DEJEN USTEDES LA ESCUELA EN PAZ

 

                              

 

LEY 3/2016, de 22 de julio, de Protección Integral contra la LGTBifobia y la Discriminación por Razón de Orientación e Identidad Sexual en la Comunidad de Madrid.

Un buen amigo ha emulado dicha Ley a su gusto:

Ley 125/2025, de 37 de agosto, de Protección Integral contra la LIBERTADfobia y la Discriminación por Razón de Orientación Política, Ideológica y Religiosa en la Comunidad de Madrid.

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Hace años, en la Universidad de Salamanca, escuché una charla de un catedrático invitado que afirmaba lo siguiente: “En España tenemos un problema legislativo. Aquí la legislación resulta PROFUSA, CONFUSA Y DIFUSA”. Verdad como un templo, en mi opinión de ciudadano de a pie.

La Ley madrileña piensa que el Artículo 14 de la Constitución Española,  “Los españoles son iguales ante la ley, sin que pueda prevalecer discriminación alguna por razón de nacimiento, raza, sexo, religión, opinión o cualquier otra condición o circunstancia personal o social”, no tiene virtualidad hasta que la Asamblea Madrileña lo interprete y desarrolle. Cuestión que debería estar reservada al Estado. Pero así estamos: Tantas Comunidades, tantas Leyes en la materia. Por lo visto, no hay normativa estatal ni Código Penal que contemple el hecho de “garantizar el derecho de toda persona en la Comunidad de Madrid a no ser discriminada por razón de su orientación o diversidad sexual o por su identidad o expresión de género, reales o percibidas…”

Me he sentido masoquista y me he leído esta Ley. He podido analizar mi actitud personal hacia lo que se considera “realidad LGTBI” y constato que no ejerzo ni siento por las personas que lo integran nada de odio, aversión, discriminación, fobia o cualquier acción o sentimiento negativo contemplado en su articulado. Ya me gustaría sentirme tan libre como ese colectivo a la hora de expresar públicamente mis ideas.

Y hablando de ideas, veamos este artículo de la ley:

Artículo 32.  Inclusión de la realidad LGTBI en los planes de estudio La Consejería competente en materia de educación incorporará la realidad lésbica, gay, bisexual, transexual, transgénero e intersexual en los contenidos transversales de formación de todo el alumnado de Madrid en aquellas materias en que sea procedente. Revisará los contenidos de información, divulgación y formación que ya existan en los distintos niveles de enseñanza y en otros ámbitos formativos, para lo que dará audiencia a las asociaciones, organizaciones y colectivos LGTBI.

Aquí ya me he empezado a enfadar y ya sale mi vena de maestro ya jubilado. Vamos a ver: ¿Por qué se esconde una clarísima ideología en la expresión REALIDAD LGTBI? Veamos lo que dice nuestro idioma:

Realidad

        1.  f. Existencia real y efectiva de algo.   (¡Pues no hay realidades humanas dignas de protección!)

Ideología 

       1. f. Conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, colectividad o época, de un movimiento cultural, religioso o político, etc.

  Iluso de mí, creía que ya había terminado la Dictadura franquista en lo que se refiere a la impartición en la Escuela de ideologías ajenas al cotidiano quehacer de instruir al alumnado lo mejor posible dotándoles de técnicas básicas e instrumentales para desarrollarse lo mejor posible.  Los que nos vimos forzados a explicar en las aulas los Principios Fundamentales del Movimiento Nacional y hablar sobre el Pensamiento de José Antonio Primo de Rivera, todo esto nos violenta el raciocinio.

 Como dice Patricia Villamor Manero, ( Revista de Currículum y Formación de Profesorado)  "La creación de la escuela común se basó fundamentalmente en el interés por transmitir un contenido moral único, establecido por el Estado. Más allá de la mera enseñanza de habilidades técnicas y la formación laboral, el objetivo era extender el control sobre la sociedad para lograr una fuerte cohesión social alrededor de principios morales comunes. Es decir, su aparición se debe a la lucha contra la libertad de enseñanza, por lo que resulta bastante irónico, como el propio autor señala, lo que sucede actualmente en Estados Unidos donde los reformadores se preguntan cómo mantener los ideales de Horace Mann de igualdad, armonía social y unidad nacional, permitiendo que las familias elijan la educación que desean para sus hijos. Con pequeñas variaciones, éste sería el mismo planteamiento que se discute en España”.

La cuestión es qué clase principios morales pretende el todopoderoso Estado implantar en la Escuela. En nuestro país, a la vista de lo visto, ya son 17 mini-estados los que pretenden adoctrinar a la infancia y juventud. En otros tiempos menos ideologizados la enseñanza estaba en manos de un Ministerio de Instrucción Pública, hasta que alguien consiguió denominarlo Ministerio de Educación, cuando la educación es algo indelegable, no así la instrucción y enseñanza. Hoy conviene a los políticos identificar educación con enseñanza. Por cierto, mi título dice: Maestro de Primera Enseñanza. Educar a un hijo/a, o lo que desee ser, implica inculcarle valores morales de acuerdo con las convicciones de la familia, no de ningún gobierno.

En este país los políticos confunden la velocidad con el tocino. Acudamos a la RAE:

 Sexo:  1. m. Condición orgánica, masculina o femenina, de los animales y las plantas.  (Ignoro por qué no se refiere a personas. Bueno, dicen que somos animales racionales)

 Género:  3. m. Grupo al que pertenecen los seres humanos de cada sexo, entendido este desde un punto de  vista sociocultural en lugar de exclusivamente biológico.

Una decisión individual y voluntaria de elección de sexo o de género no puede, por sentido común, convertirse en materia escolar. Una cosa es respetar la libertad de elección personal y otra cosa es  inculcar a los niños determinadas ideas o creencias valiéndose de la escuela.

 Prensa: Lunes, 28. Marzo 2016

El Colegio Americano de Pediatras, en contra de la ideología de género.

"Hace daño a los niños". Así de rotundo se ha mostrado el Colegio de Pediatras de Estados Unidos en el informe sobre la ideología de género que ha hecho público esta semana.

En el informe, titulado La ideología de género hace daño a los niños, la presidenta de la Asociación Americana de Pediatría, Michelle A. Cretella; su vicepresidente y endocrinólogo pediátrico, Quentin Van Meter y el psiquiatra Paul McHugh, llaman a los “educadores y legisladores” a “rechazar todas las políticas que condicionen a los niños para aceptar como normal una vida de suplantación química o quirúrgica de su sexo por el sexo opuesto" y defienden que "condicionar a los niños a creer que es normal constituye un abuso infantil".

Nadie nace con un género. Todos nacemos con un sexo biológico. El género (la conciencia y sentimiento de uno mismo como hombre o mujer) es un concepto sociológico y psicológico, no un concepto biológico objetivo. Nadie nace con conciencia de sí mismo como hombre o mujer; esta conciencia se desarrolla con el tiempo y, como todos los procesos de desarrollo, puede desviarse a consecuencia de las percepciones subjetivas del niño, de sus relaciones y de sus experiencias adversas desde la infancia. Quienes se identifican como "sintiéndose del sexo opuesto" o como "algo intermedio" no conforman un tercer sexo. Siguen siendo hombres biológicos o mujeres biológicas.
. Respaldar la discordancia de género como algo normal a través de la educación pública y de las políticas legales confundirá a hijos y padres y tendrá sus consecuencias.

El conflicto ante una identidad de género "es reversible" mientras que el cambio de sexo no lo es y en este contexto, los niños tienen poca capacidad de elección al ser fácilmente influenciables.

Y termino. Señores políticos, hagan el favor de no inflar más la profusa, confusa y difusa legislación española y dedíquense a hacer algo más útil para mejorar la vida de algunos millones de españoles que lo están pasando mal. No cometan la barbaridad social de establecer legalmente  “Quien no está conmigo está contra mí”, y además sancionar al disidente.

¡¡Y dejen ya en paz la escuela!!

 

Hasta otro día.

LOS INTANGIBLES, LOS CONSEGUIDORES...

 

 

           

Prensa

El Ayuntamiento de Madrid ha puesto toda la carne en el asador para acoger este año el WorldPride, el mayor evento mundial para la comunidad LGTBI, que tendrá lugar entre el 23 de junio y el 2 de julio. La alcaldesa Manuela Carmena, junto con el coordinador general de la alcaldía, Luis Cueto, presentaron este miércoles algunas de las iniciativas que el Consistorio pondrá en marcha para celebrar este evento del Orgullo gay en la capital, bajo el lema "ames a quien ames, Madrid te quiere".

Los pasos de cebran se pintarán con los colores de la bandera y también habrá cambios en algunos semáforos. Carmena ha propuesto que los madrileños participen en un taller para tejer entre todos la “bandera gay” que se colgará después en la fachada del consistorio.

Ley de Protección integral contra la LGTBI fobia y la discriminación por razón de orientación e identidad sexual”, que muchos conocen como Ley Cifuentes.

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No tengo más remedio que reproducir parte de una reflexión en mi blog del 17 de junio de 2005:

Acabo de escuchar la noticia de que nuestro prestigioso, insigne y preclaro fiscal general del Estado ha recibido con toda urgencia (siempre hay un hueco para ellos en la agenda de los altos cargos) a unos representantes de homosexuales, que le han, dicho al fiscal que se van a cabrear mucho si en la manifestación de mañana, a favor de la familia, aparece alguna pancarta insultándoles o faltándoles al respeto. El fiscal general les ha pedido, al parecer, que se lo chiven inmediatamente si vieran pancarta ofensiva, que se van a enterar los de la "manifa". De verdad, de verdad que este país se está convirtiendo en un cachondeo generalizado. A mí, que convivan dos o diez personas, que vivan en comuna, y mediante contrato (mientras lo consideren vigente) se comprometan a dejarse pensiones o lo que sea,no me parece ni bien ni mal, constato que no me afecta, pues tengo otros problemas personales y sociales que atender. Pero el trato tan exquisito y esa disposición a conceder lo que pidan que este gobierno otorga a unas minorías, mientras otras mayorías claman por un puesto de trabajo, un techo digno y asequible y unos servicios mejores, eso, eso me altera los jugos gástricos.

         Ya han pasado años, y actualmente tengo que felicitar de nuevo, corregido y ampliado, al colectivo de 2005, llamado ahora LGTB, al que los Intersexuales quieren añadir la I. Y ahora viene el problema de intentar conocer el significado de nuevos vocablos referidos a tal colectivo. Veamos primero lo que que dice la RAE hasta ahora en este ámbito. 

Sexo:

1. m. Condición orgánica, masculina o femenina, de los animales y las plantas. (No hace mención al ser humano, qué curioso))

2. m. Conjunto de seres pertenecientes a un mismo sexo. Sexo masculino, femenino.

Género:

1. m. Conjunto de seres que tienen uno o varios caracteres comunes.

3. m. Grupo al que pertenecen los seres humanos de cada sexo, entendido este desde un punto de vista sociocultural en lugar de exclusivamente biológico.

 

Personalmente, que estos seres humanos de la LGTBI decidan, en uso de su sagrada libertad, pensar que existen multitud de géneros a los que apuntarse, y se apunten, me trae sin cuidado. Lo que no aceptaré, y me opondré en la medida que me sea posible, es que a mis nietos les inculquen obligatoriamente sus ideas en la escuela. Ya en mi juventud me negué a cantar el Cara al Sol durante un curso de verano. La escuela es algo más serio y nunca debe ser refugio de ideologías. Se decía en su tiempo que el día en que la política entró por la puerta de la escuela, la educación salió por las ventanas. Y algo similar ocurrió con las cajas de ahorros: El día en que la política, las ideologías, entraron por la puerta de las Cajas, la de decencia salió por las ventanas. Las consecuencias ya las estamos viviendo.

Al parecer, Alemania es el primer país europeo en permitir que no se registre el sexo de los recién nacidos en los certificados de nacimiento. Pues muy bien, en nada me afecta.  Hoy por hoy pueden elegir según vayan creciendo. Incluso...

                                           

                                      Se siente profundamente gato

(Hace unos días me llegó un wasap de alguien que reclamaba ayuda: "En lo más íntimo de mi ser me siento rico, pero estoy atrapado en un cuerpo de pobre").

Prensa:

 La Fundación Daniela, integrada en la Federación Estatal de Lesbianas, Gais, Transexuales y Bisexuales, ofrece un glosario de términos relacionados con la transexualidad en el que se recogen las siguientes identidades de género: (Aconsejo consultar el Diccionario de la RAE)

Cisgénero

Personas cuya identidad de género corresponde con el sexo asignado al nacer.

Intersexual

Persona que presenta de forma simultánea características sexuales masculinas y femeninas en grados variables, o una indefinición de las estructuras genitales.

Transgénero / Trans

Aquellas personas cuya identidad de género y/o expresión de género es diferente al sexo que se les asignó al nacer.

Transexual

Aquella persona cuya identidad de género no concuerda con su sexo biológico y que desea hacer (o no) un proceso de transición a través de procesos médicos y/o quirúrgicos.

Queer

Término que usan algunas personas que identifican su género fuera de “hombre” y “mujer”. Pueden requerir que para llamarlas se usen pronombres que no sean ni masculinos ni femeninos, como “ello”.

En un artículo de BBC sobre las cincuenta identidades de género que pueden escoger los usuarios de Facebook para definirse aparecen: 

Género fluido

Aquellos que un día se identifican como hombres y otros días como mujer.

También el diario El Mundo ha realizado una lista de identidades de género en la que se recogen otros términos como: 

MTF (Male to Female)

"De hombre a mujer", define a la mujer trans. 

FTM (Female to Male)

"De mujer a hombre", define al hombre trans. 

Andrógino

Persona cuya identidad está conformada por rasgos tanto masculinos como femeninos. 

Otros términos referidos a la identidad de género que se pueden encontrar dentro del colectivo LGTB son: 

Agénero

La persona que no se identifica con ningún género.

Bigénero

Se identifica a sí mismo como masculino y como femenino.

Trigénero

Se caracteriza por la movilidad de un individuo como masculino, femenino y un tercer género. 

Pangénero

Persona con una identidad en la que se ubican todas las identidades, aunque de una manera fija y no variable como en el género fluido. 

Tercer género o género neutro

Persona cuya identidad de género no se clasifica dentro de la identidad de género masculino y/o femenina.

Poligénero

Quien se siente identificado con cuatro o más géneros.

Intergénero

Personas que pueden verse a sí mismos como masculina y femenina, como ni masculino ni femenino o completamente aparte de estos géneros.

Y así otro montón de opciones identitarias. Hay dónde elegir, sin duda.

Demigénero

Identificación parcial con un género determinado.

Grisgénero

Identificación a medio camino entre agénero / sin género y otro género.

Mutogénero 

Género que cambia, muta, dependiendo de la realidad exterior e interior.

Gender Bender

Persona que combina los géneros masculino y femenino.

Además de términos para distintas identidades de género, también se pueden encontrar definiciones de diversas orientaciones sexuales: 

Heterosexualidad

Inclinación erótica hacia individuos del sexo contrario.

Homosexualidad

Inclinación erótica hacia individuos del mismo sexo.

Bisexualidad

Atracción sexual hacia personas del mismo sexo y del sexo contrario.

Pansexualidad

Atracción hacia otras personas independientemente de su género o sexo. 

Autosexualidad

Atracción se experimenta hacia uno mismo.

Antrosexualidad

Personas que experimentan su sexualidad sin saber en qué categoría identificarse.

Polisexualidad

Orientación sexual consistente en la atracción por individuos de diversos géneros sin discriminar.

Asexualidad

Orientación sexual de una persona que no siente atracción sexual hacia ninguna otra persona.

 

Pero, señora Cifuentes, creo que el término discriminación lo están ustedes inflando de la mala manera. A este respecto recuerdo el programa de TVE "Tribunal popular"(1989-1991), en el que el señor Nart hacía de fiscal. En una ocasión y tratándose del tema de la discriminación, fue invitado un negro de Nueva York, culto él y hablando bien el castellano. Relataba el señor que uno de sus vecinos, también de raza negra, era un tipo desagradable, antisocial, irrespetuoso... y que dejó de relacionarse con él, que no lo soportaba. La frase que me quedó en la memoria fue esta: "Ahora me dirá usted, señor Nart, que yo soy un racista".  Está claro que aquí no habría sido condenado, pues se trataría de cosas "entre negros". Aquel señor del programa pensaba como yo: De las personas con las que me relaciono, solo me importa su conducta, su comportamiento respecto a mí y mis legítimos intereses. Que sea blanco, negro, amarillo, cristiano, ateo, musulmán… me importa un bledo. Dice su Ley 2/2016 de 29 de marzo en el preámbulo que “en numerosos países los derechos humanos son negados a personas con motivo de su orientación sexual, identidad y expresión de género”. Aquí, según la Constitución Española, no se les puede negar.

Señores políticos, señora Cifuentes: Si el don más preciado después de la vida es la LIBERTAD, ustedes están terminando con ella. En el momento en que no puedo, bajo multa o cárcel, expresar mi desacuerdo con lo que ustedes decidan que debo pensar, me obligo a hacer lo que en otros tiempos: hablar mal del Régimen, pero en casa. ¡ADIOS, LIBERTAD, ADIÓS".

«La libertad, Sancho, es uno de los más preciosos dones que a los hombres dieron los cielos; con ella no pueden igualarse los tesoros que encierra la tierra ni el mar encubre; por la libertad así como por la honra se puede y debe aventurar la vida». 

Y por último, una petición a LGTBI: Ya que está demostrado que contáis con apoyo político abrumador, por favor, pedid a vuestros mecenas alguna cosilla para los demás, tal que mejor protección a los parados, pensiones decentes, libertad de expresión para todos; en fin, esas necesidades que solo tienen eco si las pronuncian gentes responsables.

Me despido especialmente de la señora Cifuentes y de su Partido, al que he votado... hasta hoy. Bye,bye !!!

Hasta otro día.

Juanma

 

 

 

  

SER O NO SER...

 

                                             

                                             Carnaval Las Palmas, 2017

            

                                          Procesión Virgen, 2017

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         Nunca jamás en una conversación me he definido como demócrata, afirmación de uso común: “Yo soy un demócrata”. Y nunca he presumido de demócrata, por la sencilla razón de que existen multitud de definiciones y ejercicios de la democracia como forma de gobierno. La conocida como “Gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo”, tiene hoy todas las interpretaciones y formas que se quieran. Si Pablo Iglesias, por ejemplo, farda de demócrata, ¿se refiere al mismo concepto de democracia que pueda tener yo? ¿Puedo afirmar que soy igual de demócrata que él?

         Yo sería demócrata en una sociedad en la que la palabra Libertad y su ejercicio estuviera ligada, a efectos legales, a la palabra Respeto. Hoy en día la llamada libertad de expresión se ha convertido en un arma arrojadiza sobre aquellos que no piensan como el que habla. Una verdadera convivencia social y democrática precisa que esté regida por unas normas de aplicación recíproca y efectiva. Si un grupo social, una parte minúscula de la sociedad o un individuo no respeta mi condición de cristiano, musulmán, judío, ateo… y mis creencias, yo debo acogerme al principio de Reciprocidad. Lo de que todos somos iguales ante la ley no se lo creen ni quienes lo plasmaron en la Constitución.

         El año 1938, en plena Guerra Civil, el Presidente de la II República Española hizo el siguiente diagnóstico:

   “El enemigo de un español es siempre otro español. Lo español es hacer uno siempre lo que gusta, decir lo que se le antoja, pero  le molesta  que haya otro español que goce de la misma libertad. Este modo de ser egoísta y provocador ha dado lugar a un sistema terrible que llena de sangre nuestro suelo”. (Discurso del Presidente de la República. 19-7-38)

 

  ¿Qué está ocurriendo hoy con la preciosa palabra LIBERTAD? ¿Sigue teniendo razón don Manuel Azaña? Pienso que los que quieren cambiar, a peor en mi opinión, esta Expaña nuestra, saben hacer muy bien lo que alguna vez me ha dicho mi yerno: “Corrompe las palabras y corromperás el pensamiento; envilece el pensamiento y la persona quedará corrompida y envilecida”. Aplíquese a las palabras LIBERTAD, RESPETO, JUSTICIA y ya se tiene la batalla ganada. Quitemos de los Códigos las palabras padre y madre y las sustituyamos por otras vacías de cualquier contenido afectivo humano: “Honrarás a tu progenitor A y a tu progenitor B”, les suena mejor a nuestros ilustres legisladores. De verdad, esta democracia me resulta un lamentable sainete.

Comentario de un jurista en la prensa:  "Delitos contra los sentimientos religiosos, un difícil equilibrio entre derechos fundamentales. Especialmente en estos delitos se impone un difícil equilibrio, dada la necesaria y ponderada protección de una serie de derechos fundamentales de igual rango, como son la libertad ideológica y religiosa, la libertad de expresión, y la igualdad de todos ante la ley".

Yo no voy a saber más que un juez, pero sí que puedo juzgar cuando formo parte de un jurado, al que estoy obligado a pertenecer si se me designa. Así que, acogiéndome a lo que hoy se denomina el derecho a la propia identidad, me tengo por juez, virtual, pero juez. Y voy a juzgar lo acontecido en el carnaval de Tenerife.

Lo que dicen las leyes:

-Escarnio

Y conforme al artículo 525 del Código Penal, cometen delito de escarnio, castigado con pena de multa de ocho a doce meses, «los que para ofender los sentimientos de los miembros de una confesión religiosa, hagan públicamente, de palabra, por escrito o mediante cualquier tipo de documento, escarnio de sus dogmas, creencias, ritos o ceremonias, o vejen, también públicamente, a quienes los profesen o practican».

El "escarnio", elemento objetivo del tipo, es la burla tenaz que se hace con propósito de afrentar, una clase de injuria consistente en ridiculizar los sentimientos religiosos.

Visto lo contemplado en el Artículo 525 del CP, y probados los hechos ocurridos con motivo de los pasados Carnavales de Tenerife, declaro a los autores CULPABLES del delito de escarnio.

 

Basta mirar alrededor y se verá que los sentimientos identitarios de gays, lesbianas, musulmanes etc. siempre son respetados como sagrados; los sentimientos religiosos de católicos y sólo de católicos, no merecen igual trato. Adiós equilibrio. Los católicos que acompañan a su Virgen no merecen ningún respeto, no son sujetos de tal derecho. 

Ya me gustaría que en la sociedad en la que vivo se cumpliera lo de que la ley es igual para todos y que en este país la democracia fuera lo que los papeles dicen que es. Mientras se condenen y sancionen a los ciudadanos que piensen y se manifiesten en contra de ideologías impuestas por los gobernantes, recordaré a otros tiempos dictatoriales. Cuando llegue mi democracia, la reconoceré y me apuntaré.

 

Hasta otro día.

                       

       

LLORAR CON UN OJO Y REÍR CON EL OTRO

 

 

        

 

 

             Nada se parece tanto a la injusticia como la justicia tardía

                                                                                                   » Séneca  

Prensa

DELITO: Una madre que compró comida con una tarjeta perdida irá a prisión.

CONDENA:  2  años y 3 meses.   Conmutada la pena pendiente por 30 días de trabajos para la comunidad)

Según ha explicado Emilia, hace cinco años y medio encontró en la calle una cartera sin dinero pero con una tarjeta de crédito, con la que gastó 193 euros en alimentos y pañales para las dos hijas que tenía entonces.

DELITO:  Asesinato de 22 personas.

CONDENA CUMPLIDA:  24 años. ( Poco más de un año por cada muerto)

               El etarra Troitiño queda libre tras cumplir 24 años por 22 asesinatos

 

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En estos días se habla mucho de la sentencia sobre el caso Noos, y una vez más se discute sobre si la justicia en este país es creíble y se puede confiar en ella. En primera providencia no es racional que se tarde en juzgar a la señora que encontró una tarjeta de crédito con la que gastó unos cientos de euros, casi seis años. Eso, para empezar, es un insulto a los contribuyentes. Es como si en un taller tardaran dos meses en cambiar una rueda. Imposible confiar en ese taller.

La Justicia es un poder que depende de los legisladores. Los jueces han de aplicar las leyes que emanan del poder legislativo, así pues, resulta difícil fiarse también de nuestros diputados y senadores.

Pero lo que entiende el común de los mortales, los legos en Derecho, es la diferencia de trato judicial, y por lo tanto legal, entre unos casos donde sólo se habla de dinero y otros donde se consideran vidas humanas. En el primer caso los perjuicios sociales y personales son reversibles; en el segundo no hay vuelta atrás. Un ladrón es un ladrón, pero sigue vivo. Si ha robado, estafado, defraudado, la ley ha de tenerlo recluido algún tiempo; pero el castigo más lógico es que devuelva, con ciertas creces, lo arramblado ilegalmente a la sociedad. Comparemos las condenas que en este santo país se aplican a unos y otros delincuentes. Veamos el tiempo de cárcel efectiva que cuesta un dinero, y el que supone asesinar a una persona:

* Por unos cientos de euros robados a un semejante: 2 años y 3 meses.

* Por 1 delito contra la Hacienda Pública: 1 año y multa. (por 250.000 eu. estafados)

* Por el asesinato de 22 personas: 24 años.  (algo más de 1 año por muerto).

No hace falta comentar nada.

 

Estas son las leyes que tenemos y estos son algunos refranes que los españoles tenemos para estos casos:

“La Justicia cojea, pero siempre llega”. (Consuelo de nuestros políticos)

“La Justicia es pan del pueblo, y siempre está hambriento”.

“Justo es que pierda lo suyo, quien robar quiso lo tuyo”.

 

Y para terminar, como buen ser humano con su dosis de egoísmo personal y hablando de justicia,

        “Nada me parece justo en siendo contra mi gusto”.   (P. Calderón de la Barca)

 

Hasta otro día.

EL HÁBITO NO HACE A LA MONJA

 

Prensa:

Tirón de orejas a Sor Lucía por dudar de la virginidad de María

• La monja, desautorizada por el Obispado de Vic por afirmar que María no fue virgen, asegura que se ha hecho una "lectura fragmentada, ideológica y perversa" de sus declaraciones.

 ‘Chester Sex’: Sor Lucía, la monja rompecorazones (Mediaset)

 TELEVISIÓN

02/02/2017 08:58 

La monja dominica Sor Lucía Caram, que ha sido desautorizada por el Obispado de Vic por afirmar que María no fue virgen, ha pedido disculpas "si alguien se sintió ofendido", aunque ha dicho que se ha hecho una "lectura fragmentada, ideológica y perversa" de sus declaraciones al programa de Cuatro Chester in love.

En una carta que Lucía Caram ha hecho llegar a Efe, Caram muestra su preocupación por esta "lectura fragmentada, ideológica y perversa, que algunos martillos de herejes, sedientos de venganza y animados por el odio, han hecho llenando de calumnias, amenazas serias, incluso a mi vida, en diversos medios".

El Obispado de Vic ha desautorizado a la monja por haber afirmado el pasado domingo día 29 en el programa de Cuatro Chester in love, presentado por Risto Mejide, que "María estaba enamorada de José y que era una pareja normal, y lo normal es tener sexo".

"Creo que quedó clara mi fidelidad y amor a la Iglesia y al Evangelio", ha aclarado Caram, que ha ratificado su "comunión con la Iglesia y el Pueblo de Dios, invocando la bendición de María, la madre de Jesús, mujer toda de Dios y toda de la humanidad".

                     

                                “El hábito no la hace monja”

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Si para esta aparente monja lo normal es que la Virgen no fuera virgen, también lo será que la hostia consagrada sólo sea una pizca de pan bendito elaborado con harina y agua. Está claro que esta mujer no cree en lo que profesa. La palabra dogma no le suena.

Parafraseando la frase de un militar estadounidense, “Estamos aquí para defender la democracia, no para practicarla”, algo similar debe pasar por la mente de esta mujer: “Estoy en un convento o monasterio católico para vivir y defender mis creencias y las normas de mi religión, no para practicarlas”. Y menos en una televisión. Todos sabemos que un militar no puede, mientras está en activo, manifestar públicamente sus desacuerdos con las normas del ejército al que voluntariamente se alistó. Si lo hace, ya sabe cuáles son las consecuencias. La monja Lucía no deja de ser una militante uniformada de la Iglesia Católica que no está de acuerdo con lo que debería creer y proclamar y lo pregona en público. ¿Qué ocurre para que Lucía no vista ya ropas seglares?

Vamos a imaginar que una televisión cualquiera se le preguntara a un militante de Podemos, u otro partido cualquiera, su opinión sobre la democracia y que respondiera que la mejor es la pasada democracia orgánica. Sólo por esa breve afirmación, ¿no lo expulsarían inmediatamente de su partido? Y eso que tal sistema de participación de los gobernados ha sido teorizado por socialistas como Fernando de los Ríos, liberales como Salvador de Madariaga y progresistas de la Institución Libre de Enseñanza. Ya lo decía Unamuno en los años treinta: “España, país de locos. Y cuando no, de tontos”.

¿Y qué pensar del entrevistador? Si entrevistase a un Imán, se cuidaría mucho de comentar que algunas creencias mahometanas son como cuentos para niños. Para eso hay que tener agallas televisivas. Si tal señor se va a una enciclopedia, verá que todas las creencias religiosas se asumen mediante actos de fe, con todas las apariencias de  historietas que presenten.

Por favor, Lucía, deje su actual ejército, que seguramente hará usted un estupendo papel en otra organización civil.

Hasta otro día.